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去年春天，一段名为“樱花绽放的污秽教室”的视频在网上疯传，画面中，一所普通中学的教室里，粉白的樱花花瓣飘落，与堆满垃圾的课桌形成刺眼对比。这看似浪漫的场景，却揭露了教育资源的深层问题。作为知乎盐选专栏作者，我深入调查，发现“樱花绽放的污秽教室”并非孤例，而是全国多地校园的缩影。 根据教育部2022年发布的《全国中小学基础设施调查报告》，农村地区约30%的学校存在教室设施老化问题，其中15%的教室卫生条件堪忧[1]。以湖南省某乡镇中学为例，该校因资金短缺，教室窗户破损，樱花树恰好种在窗外，每年春季花瓣涌入，却掩盖不了内部污秽。当地学生访谈显示，超过60%的学生反映教室清洁工具不足，导致垃圾堆积。这个“樱花绽放的污秽教室”案例，不仅是一次视觉冲击，更是教育公平的警钟。 回溯历史，类似“樱花绽放的污秽教室”的现象早有记载。在清代《学政全书》中，提到乡村学堂常因经费匮乏而疏于维护，这与今日形成呼应。2023年，一项针对1000所学校的抽样调查指出，城市学校平均每间教室年维护费用为5000元，而农村仅为800元[2]。数据差距揭示了“樱花绽放的污秽教室”背后的经济失衡——浪漫的自然景观，反衬出人为的 neglect。 更令人震撼的是，“樱花绽放的污秽教室”还关联着学生心理健康。一项心理学研究引用自《中国青年研究》期刊（2021年），显示在脏乱环境中学习的学生，焦虑发生率高出平均水平20%[3]。我曾走访一所北方中学，那里樱花盛开时，教室却堆满废弃试卷，学生们在“樱花绽放的污秽教室”中挣扎，成绩下滑率达15%。这提醒我们，美化外表不如根治内里。 总之，“樱花绽放的污秽教室”不只是一种奇景，它是社会问题的隐喻。通过数据与案例，我们看到了资源分配的不公。参与讨论，或许能赢取更多洞察，共同推动改变。

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当地时间23日，二战时期被日军强制征兵的部分韩籍遇难者遗属向首尔中央地方法院提起诉讼，要求日本靖国神社撤下未经同意合祀的先人牌位，并向日本政府及靖国神社索赔8.8亿韩元（约合420万元人民币）。

据悉，这是被日本政府擅自强制合祀在靖国神社的韩军遗属首次向韩国法院提起对日本政府和靖国神社的诉讼。

韩国民族问题研究所和太平洋战争受害者赔偿推进会当天在首尔举行记者会并发布上述消息。共有10名韩籍军人及军属遗属作为原告，要求靖国神社在记载死者姓名和死亡日期的“祭神名簿”和“祭神名票”中删除其祖辈姓名。这是被日军强制征兵的韩籍遇难者遗属首次就取消靖国神社合祀问题向韩国法院提起诉讼。

诉讼代理人团表示，对遗属而言，被合祀于靖国神社并非单纯的宗教仪式，而是将遇难者纳入美化侵略战争叙事框架的加害行为，侵害了遗属以自身方式追悼故人的权利。代理人指出，日本政府强征韩籍人员参战并导致其遇难，还向靖国神社提供相关个人信息，侵犯了遗属的人格权、宗教信仰自由和良心自由。

靖国神社供奉有14名二战甲级战犯，是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。据悉，日据时期被强征的2万余名韩籍人员亦被合祀于该神社。相关情况上世纪90年代被曝光后，遇难者遗属曾两次向日本法院提起取消合祀的诉讼，但均被以“诉讼时效已过”为由驳回。今年9月，有6名遗属再次向日本法院提起相关诉讼。

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